76岁的爷爷哭泣的警察:76岁的爷爷哭泣的警察过

  76岁的爷爷哭泣的警察:76岁的爷爷哭泣的警察过程(图文)

  在南新阳路口,一名76岁的祖父开了一辆三轮非法停车乘客,漯河服务大队齐河路大队中队的交警抓住了他。 “三轮叔叔”抓住了警察的衣领,并没有松动。 警察当场哭了。 “人民网”报道,在河南信阳路口,一名76岁的祖父开了一辆三轮非法停车乘客,漯河服务大队齐河路大队中队的交警抓住了他。 这位三轮叔叔抓住了警察的衣领,并没有松动。 警察当场哭了。 最后,交警只能放手,而三轮叔叔突然鞠躬致谢。 对于这样的新闻,或许让我们感到意外,却也感到耻辱,因为民众一直以来觉得,只要是执法人员就很强势,这样的逻辑下,也助长了一些民众的气焰,新闻中的三轮大爷从开头的傲慢是傲慢的,直到警察哭了,但突然蹲下。 它的心理变化让人感到不可思议,但他们可以理解那种被动的傲慢。 76岁的爷爷哭了警察,哭了警察然后蹲着:为了警察执法,笔者看到了很多,有非常温和的执法,当然,有非常暴力的执法,但自从最后一个 或者两年,执法他们被迫改变形式和执法,但这些年遗留下来的公众意识并没有被消除。 这导致许多人在执法官员面对时形成被动的傲慢态度。人们经常谈到暴民文化。 这种文化的形成不能简单地归结为一两件事,更多的是时代的标志。 暴民文化之所以产生,是因为安全没有保障,没有法制的保障,为了在险恶的环境下生存,往往采取先下手为强的办法(否则就要后下手遭殃了),如在兵荒马乱中,大家都在失控中,为了生存,会有暴徒杀死其他难民并抢走他们的食物和财物。 社会产生暴徒的原因不能盲目地责怪人们,而应该反映在产生暴徒的土壤上。 对于三轮大爷来讲,处于社会底层,面对执法者从心底是很弱势的,虽然表面上很嚣张,其实哪种嚣张是很虚无的,所以才显得那么不自然,以至于最后面对放自杀的警察已经蹲了下来。 在这种现象下,他背后的傲慢实际上是无助的。 与此同时,其他执法官员实际上也遭受了这种痛苦,他们被无辜地陷入了某种仇恨之中。 如果他们意外,他们就成了公众批评的对象。 像哭泣的警察一样,我相信他是无辜的,但也充满说明类似执法者一定有过很暴力的时候,所以才会受到同样的报复,因为有一种逻辑是:出来混,总要还的。 暴民文化是迫使人们进行战斗,即战斗。 早在2000多年前,孟子就教会我们说:强迫人们,不要被说服,要坚强。 武力投降的原因并不是口头上令人信服的。 这是投降者的力量。 这暂时无奈。 为了保住小生命,英雄不会在眼前吃亏,他就屈服于你。 而我的心可能会鄙视你,瞧不起你,我的心里可能充满复仇的火焰,有机会卷土重来,我必须让你屈服,甚至毁灭你,身体毁灭你。 这可能是暴民文化的逻辑,因为模式并不大,所以没有多少出路。 正是因为很多人没有理由去做,所以很多人会去暴力,去暴力,谁比拳头更难,谁更黑。 这一切都构成了暴民文化的核心。 如果有一天,我们的社会真的可以在合法的法律轨道上运行,那就像李安导演的电影“卧虎藏龙”中的一条线:紧握拳头,一定没有;用双手,你可以 拥有一切。

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